安禄山与杨贵妃的关系，堪称一段风起云涌的历史传奇。当安禄山在27岁那年拜杨贵妃为干妈时，贵妃年仅27，而安禄山已步入中年，42岁的他，虽然年纪偏大，但凭借着过人的手段和深厚的权谋，便进入了贵妃的视线。自此，安禄山便如鱼得水般频繁出入禁宫，每次进宫，首先去拜见杨贵妃，再去拜见唐玄宗。更让人奇怪的是，唐玄宗不知是出于对安禄山的喜爱，还是其他原因，一直对这位外表粗犷、身形庞大的安禄山厚爱有加。这一切，为后来安禄山反叛埋下了伏笔。 有人认为，安禄山的反叛源于他心中对杨贵妃的感情，甚至有说法认为，他反叛是为了替干妈杨贵妃复仇，把盛唐的覆灭归咎于她。这样的推测，无疑显得荒唐可笑。难道历史的沉重责任真的可以归咎于一个女人的个人命运？从古至今，红颜多祸水的说法似乎已经成为流言蜚语。让一个女人来承担一个时代的罪责，显然是不符合历史的逻辑，也是毫无道理的。如果你身处安禄山的位置，身负那样的权力和雄心，面对那个时代的腐化与暴政，你也许同样会做出反叛的选择。
其次，安禄山的反叛计划并非一朝一夕形成，而是早已精心筹划。他深知大唐江山积重难返，已经病入膏肓，难以抵挡他的反叛。天宝十一年，安西四镇节度使高仙芝在怛罗斯之战中损兵折将，中央的兵力不足以迅速对抗安禄山。与此形成鲜明对比的是，唐玄宗在即位初期，确实有过一段开明治国的时期。他敢于选贤任能，任用了姚崇、宋璟、张嘉贞等一大批有才干的大臣，政治清明，朝政稳定。然而，李林甫担任宰相后，把持朝政长达19年，排除异己，闭塞视听，甚至说出野无遗贤这样的空话。接下来接任的杨国忠，虽然并不具备李林甫的政治才华，却依然同样手段毒辣，专横跋扈，只会拍马屁、逢迎上司。李林甫、陈希烈、温吉、杨国忠等中枢人物，除了争权夺利外，几乎无心国事。国家利益被他们抛在了脑后，反而更加肆意干涉他人的政治生涯。当安禄山高举奉皇帝诏书，诛杀杨国忠的旗帜时股市配资交易论坛，很多人竟然也没有质疑，认为这是真正的皇帝命令。 最后，安禄山之所以能迅速获得少数民族的支持，还与民族矛盾息息相关。从隋唐时期起，河北北部的契丹、奚人等少数民族就长期与汉族杂居，而这种民族之间的文化差异和相互歧视，给安禄山提供了拉拢少数民族的机会。他利用契丹、奚人等少数民族的力量，组成反唐的主力。在天宝十三年，他一次性提拔了2500名契丹、奚等少数民族人士，授予他们将领和中郎将的职务。安禄山在这些民族中有着极高的声望，被尊称为圣人。 尽管最终大唐的江山丢失，杨贵妃也香消玉殒，然而安禄山所导致的这场变故，深刻地改变了历史的轨迹。
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